Se dice que en el continente
americano, uno de los países con mayor población indígena es Guatemala; según
datos censales, de una población total de 11’2 millones de habitantes, 4’5 millones se identificaban como indígenas,
lo que representa el 39% del total de la
población. No obstante, no se tienen datos confiables pues se tienen censos
distintos entre el gobierno de Guatemala y los informes que emite el Plan de Naciones Unidas para el Desarrollo
(PNUD); independientemente de eso, es
indudable que Guatemala es una sociedad indígena en muchos aspectos, tiene una
identidad indígena predominante que no ha podido ser borrada a lo largo de la
historia.
Los pueblos indígenas guatemaltecos son descendientes del pueblo originario maya
que se ubicó en la parte sur de México y se extendió a lo largo de Belice
y Guatemala, por ello es que a la fecha pueden ser
identificados con las linaje los siguientes: achí, akateco, awakateco, chortí,
chuj, itzá, ixil, jacalteco, kaqchikel, k’iché, mam, mopan, poqomam, poqomchí,
q’anjob’al, q’eqchí, sakapulteco, sipakapense, tektiteko, tz’utujil, uspanteko,
xinka y garífuna.
Como se puede ver en el mapa de distribución, las mayores concentraciones se ubican al norte y al
occidente de la Ciudad de Guatemala, especialmente en el Quiché, Alta y Baja
Verapaz, Sololá, Totonicapán, Huehuetenango y San Marcos. Cerca del 70%
continúa viviendo en zonas rurales, mientas que el resto o bien ha emigrado a
las ciudades o bien a México y/o a Estados Unidos.
Dada la poca fiabilidad de
la información sobre las poblaciones indígenas, resulta un poco difícil ubicar
datos que sean realmente representativos, en esta ocasión y con la intensión de dejar al menos un
ejemplo de los mismos compartimos con ustedes lo poco encontrado de los
siguientes pueblos indígenas:
EL
PUEBLO MAM
 |
| Matrimonio Mam |
 |
| Mujeres Mames |
Los mames son una etnia maya que habita principalmente en el noreste de Guatemala (617,171) y también se pueden ver en el sureste de México(23.632). El vocablo mame se deriva del quiché mam que significa padre, abuelo o ancestro. En Guatemala al igual que en Belice les llaman así a las deidades de la montaña que riegan los cultivos.
LOS Q’EQCHÍ
Los kekchí o
Q´eqchí, (según la ortografía antigua), son otro de los pueblos mayas de
Guatemala y Belice.
Para este pueblo la persona Q’eqchi’: individuo de la etnia maya
Q’eqchi’ es aquel que reconoce la
integralidad del ser humano con el cosmos. Para los y las q’eqchi’es, ésta
forma de ver el mundo incluye la relación inseparable de los aspectos
racionales y espirituales de las prácticas agrícolas con la madre tierra, así
como con los y las dioses y diosas del cerro (TzuulTaaq’a ).
Actualmente, el pueblo kekchí se encuentra ubicado en el
norte Alta Verapaz y el sur de Petén,
su idioma todavía se habla en y es uno de los más hablados por los grupos mayas de guatemala.
El Peten Guatemalteco
Q’ANJOB’AL
De los q´anjob´al se sabe
muy poco, quizás por ello se continúa aceptando la explicación dada por los
ancianos de la población, cuando dicen que el pueblo q’anjob’al se originó en
el centro del Corazón del Cielo y de la Tierra.
Ellos mismos cuentan una historia muy ligada al proceso de evangelización que la comunidad q’anjob’al, pues dicen que estaba establecida en un lugar llamado Pai Conob que significa “pueblo antiguo”; en cierta ocasión, unos ancianos que paseaban encontraron a la Virgen y fueron a contarlo a los ancianos rezadores, quienes la llevaron al pueblo en procesión y celebraron una fiesta en su honor. Al día siguiente notaron que la Virgen no estaba en la iglesia y la encontraron en el lugar donde la habían descubierto los ancianos. Esto sucedió por cuatro días consecutivos, por eso decidieron quemar copal y encender candelas en el lugar. En ese sector había una cueva y la relacionaron con el hallazgo, por lo que decidieron establecer el pueblo en ese lugar y construyeron una nueva iglesia para la patrona de todos los q’anjob’ales.
Ellos mismos cuentan una historia muy ligada al proceso de evangelización que la comunidad q’anjob’al, pues dicen que estaba establecida en un lugar llamado Pai Conob que significa “pueblo antiguo”; en cierta ocasión, unos ancianos que paseaban encontraron a la Virgen y fueron a contarlo a los ancianos rezadores, quienes la llevaron al pueblo en procesión y celebraron una fiesta en su honor. Al día siguiente notaron que la Virgen no estaba en la iglesia y la encontraron en el lugar donde la habían descubierto los ancianos. Esto sucedió por cuatro días consecutivos, por eso decidieron quemar copal y encender candelas en el lugar. En ese sector había una cueva y la relacionaron con el hallazgo, por lo que decidieron establecer el pueblo en ese lugar y construyeron una nueva iglesia para la patrona de todos los q’anjob’ales.
Los q’anjob’ales creen que
todo depende de un Dios: la vida, los animales, la lluvia, el Sol, las
estrellas, la Luna, el fuego y la Tierra. Dentro de la comunidad hay ancianos
rezadores, que realizan ceremonias en las cruces del pueblo. En Soloma existen
diez cruces, a las que solamente van a orar los señores para pedir por el
bienestar de la población; las señoras rezan al pie de una cruz dentro de la
iglesia católica.
AWAKATECOS
Para dar un dato interesante hay que dejar claro que los aguacatecos, o awakatekos, no se autonombran de esta
manera tal y como se les conoce, porque esta denominación se refiere a Aguacatán como
municipio utilizado por voces españolas,
que significa "lugar de abundantes aguacates".
Los indígenas
aguacatecos se autodenominan qatanum, que quiere decir "nuestra
gente" en aguacateco, que entre ellos se llama qa'yol, "nuestra
palabra". El aguacateco es el idioma por el que se comunican y se
entienden estos 31.000 individuos, aproximadamente, que componen la comunidad
indígena asentada principalmente en Aguacatán, municipio del departamento
Guatemalteco de Huehuetenango; aunque también se pueden localizar algunas
minorías en Chiapas y Veracruz, en territorio mexicano. Esta etnia de origen maya, , está bien
relacionados con los chalchitecos, los ixil y los mam
