Pista creada con https://audio-joiner.com/es/, sobre Pueblos Nativos

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PUEBLOS INDÍGENAS DE GUATEMALA

Se dice que en el continente americano, uno de los países con mayor población indígena es Guatemala; según datos censales, de una población total de 11’2 millones de habitantes,  4’5 millones se identificaban como indígenas, lo que representa  el 39% del total de la población. No obstante, no se tienen datos confiables pues se tienen censos distintos entre el gobierno de Guatemala y los informes que emite  el  Plan de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD);  independientemente de eso, es indudable que Guatemala es una sociedad indígena en muchos aspectos, tiene una identidad indígena predominante que no ha podido ser borrada a lo largo de la historia.

Los pueblos indígenas  guatemaltecos  son descendientes del pueblo originario maya que se ubicó en la parte sur de México y se extendió a lo largo de Belice y  Guatemala,  por ello es que a la fecha pueden ser identificados con las linaje los siguientes: achí, akateco, awakateco, chortí, chuj, itzá, ixil, jacalteco, kaqchikel, k’iché, mam, mopan, poqomam, poqomchí, q’anjob’al, q’eqchí, sakapulteco, sipakapense, tektiteko, tz’utujil, uspanteko, xinka y garífuna. 

Como se puede ver en el mapa de distribución, las mayores concentraciones se ubican al norte y al occidente de la Ciudad de Guatemala, especialmente en el Quiché, Alta y Baja Verapaz, Sololá, Totonicapán, Huehuetenango y San Marcos. Cerca del 70% continúa viviendo en zonas rurales, mientas que el resto o bien ha emigrado a las ciudades o bien a México y/o a Estados Unidos.

Dada la poca fiabilidad de la información sobre las poblaciones indígenas, resulta un poco difícil ubicar datos que sean realmente representativos, en esta ocasión  y con la intensión de dejar al menos un ejemplo de los mismos compartimos con ustedes lo poco encontrado de los siguientes pueblos indígenas:

                                        EL PUEBLO MAM

Matrimonio Mam

Mujeres Mames

Los mames son una etnia maya que habita principalmente en el noreste de Guatemala (617,171)  y también se pueden ver en el sureste de México(23.632). El vocablo mame se deriva del quiché mam que significa padre, abuelo o ancestro.  En Guatemala al igual que en Belice les llaman así a las deidades de la montaña que riegan los cultivos.

LOS  Q’EQCHÍ

Los kekchí o Q´eqchí, (según la ortografía antigua), son otro de los pueblos mayas de Guatemala y Belice. Para este pueblo la persona Q’eqchi’: individuo de la etnia maya Q’eqchi’  es aquel que reconoce la integralidad del ser humano con el cosmos. Para los y las q’eqchi’es, ésta forma de ver el mundo incluye la relación inseparable de los aspectos racionales y espirituales de las prácticas agrícolas con la madre tierra, así como con los y las  dioses y diosas del cerro (TzuulTaaq’a ).

Actualmente, el pueblo kekchí se encuentra ubicado en el norte Alta Verapaz y el sur de Petén,  su idioma todavía se habla en y es uno de los más hablados por los grupos mayas de guatemala.

                                          

                                                        El Peten  Guatemalteco

Q’ANJOB’AL

De los q´anjob´al se sabe muy poco, quizás por ello se continúa aceptando la explicación dada por los ancianos de la población, cuando dicen que el pueblo q’anjob’al se originó en el centro del Corazón del Cielo y de la Tierra. 

Ellos mismos cuentan una historia muy ligada al proceso de evangelización que la comunidad q’anjob’al, pues dicen que estaba establecida en un lugar llamado Pai Conob que significa “pueblo antiguo”; en cierta ocasión, unos ancianos que paseaban encontraron a la Virgen y fueron a contarlo a los ancianos rezadores, quienes la llevaron al pueblo en procesión y celebraron una fiesta en su honor. Al día siguiente notaron que la Virgen no estaba en la iglesia y la encontraron en el lugar donde la habían descubierto los ancianos. Esto sucedió por cuatro días consecutivos, por eso decidieron quemar copal y encender candelas en el lugar. En ese sector había una cueva y la relacionaron con el hallazgo, por lo que decidieron establecer el pueblo en ese lugar y construyeron una nueva iglesia para la patrona de todos los q’anjob’ales.

Los q’anjob’ales creen que todo depende de un Dios: la vida, los animales, la lluvia, el Sol, las estrellas, la Luna, el fuego y la Tierra. Dentro de la comunidad hay ancianos rezadores, que realizan ceremonias en las cruces del pueblo. En Soloma existen diez cruces, a las que solamente van a orar los señores para pedir por el bienestar de la población; las señoras rezan al pie de una cruz dentro de la iglesia católica.

AWAKATECOS

Para  dar un dato interesante hay que dejar claro que los aguacatecos, o awakatekos, no se autonombran de esta manera tal y como se les conoce, porque esta denominación se refiere a Aguacatán como municipio  utilizado por voces españolas, que significa "lugar de abundantes aguacates".

Los indígenas aguacatecos se autodenominan qatanum, que quiere decir "nuestra gente" en aguacateco, que entre ellos se llama qa'yol, "nuestra palabra". El aguacateco es el idioma por el que se comunican y se entienden estos 31.000 individuos, aproximadamente, que componen la comunidad indígena asentada principalmente en Aguacatán, municipio del departamento Guatemalteco de Huehuetenango; aunque también se pueden localizar algunas minorías en Chiapas y Veracruz, en territorio mexicano.  Esta etnia de origen maya, , está bien relacionados con los chalchitecos, los ixil y los mam

PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO

En pleno siglo XXI México sigue siendo una nación multicultural  que conserva sus raíces gracias a la existencia de los  diversos pueblos indígenas ubicados a lo largo de todo el territorio nacional.

Sin embargo, como nación nos resulta todavía difícil aceptar la maravilla de contar con estos pobladores ancestrales, y, en muchas ocasiones los pobladores de las grandes ciudades llegamos a desconocer su existencia y por ello  no valoramos la historia y  la riqueza cultural que se ha construido por los pueblos indígenas a lo largos del tiempo.

La sociedad  mexicana actual desconoce que en sus diversos estados,  aún se hablan más de 60 lenguas originarias.  Para muestra veamos este atlas de distribución

Dada la  gran diversidad de pueblos, lenguas y culturas indígenas nos limitaremos a conocer solo algunas de ellas y seguramente despertarán en todos nosotros el interés por conocer de aquellas que por esta ocasión no podemos compartir.  Los pueblos que describiremos a continuación representan solo un breve espacio de las zonas del norte, centro, occidente y sur del territorio mexicano.

LOS MATLATZINCA

Un pueblo representativo de la zona central de la república mexicana es el de los Matlatzincas. Matlatzinca, en lengua náhuatl, significa "los señores de la red" o  "los que hacen redes", en sus orígenes los grupos matlatzincas ocuparon algunas

Festividad

zonas al interior de la región purépecha (ubicada en el estado de Michoacán) poco antes de la llegada de los españoles, su nombre deriva de matlatl: red; zintil: reverencial y catl: gentilicio. Actualmente, el grupo se nombra a sí mismo matlatzinca.

El matlatzinca es de los pueblos indígenas que más desintegración ha sufrido y ha sufrido una reducción importante de sus integrantes; pasó de ser un grupo que ocupaba un amplio territorio en los actuales estados de Michoacán, Guerrero y México, a una sola comunidad denominada San Francisco Oxtotilpan, ubicada en el municipio de Temascaltepec, Estado de México, dicho municipio colinda con dos pueblos de habla náhuatl: San Mateo Almomoloa y San Miguel Oxtotilpan. La población matlatzinca está rodeada de grupos nahuas, y un poco más lejos se ubican los mazahuas y los otomíes.

La lengua matlatzinca está considerada dentro de la rama otomangue, otomí-pame  y en la actualidad, la lengua matlatzinca está desapareciendo debido a que cada vez son menos los hablantes; la mayoría es bilingüe, y muchos hablan castellano, la lengua materna original solo se conserva entre los ancianos y lo niños pequeños. El motivo de esto es la constante migración sufrida ante la necesidad de conseguir el sustento de las familias.

TARAHUMARAS – RARÁMURI

En el norte del país, un pueblo muy representativo son los tarahumaras, quienes a sí mismos  se llaman Rarámuri, que significa corredores a pie; proviene de las raíces: rara (pie) y muri (correr). Para ellos es sinónimo de las personas o los humanos. A  todo aquel que no pertenece a su descendencia, se les ubica como los mestizos (nosotros entraríamos en esta clasificación) y por lo general se nos designaría con el término chabochi, que significa los que tienen barbas. Para diferenciarse de quienes conviven con ellos y comparten su cultura, les otorgan el nombre de napurega rarámuri y por tanto no se clasifican como mestizos.

El pueblo TaraHumara, habita la parte de la Sierra Madre Occidental que atraviesa el estado de Chihuahua y el suroeste de los estados de Durango y Sonora. Comparten el territorio con los pueblos de tepehuanes, pimas, guarojíos y mestizos.  Un dato importante es que, de los grupos originarios de la región es el más numeroso y habita un espacio más amplio que los demás, por lo que a su territorio también se le denomina sierra Tarahumara.

La sierra Tarahumara está formada por elevadas montañas que alcanzan de 2 000 a 3 000 msnm y profundas barrancas. Se le ha dividido geográficamente en Alta y Baja Tarahumara.

Alta  Tarahumara

La lengua tarahumara forma parte de la familia yuto-azteca, que se extiende desde Utah en los Estados Unidos hasta Centroamérica y está considerada junto con el concho y el guarojío dentro del subgrupo cahíta-ópata-tarahumara, emparentado con el subgrupo pima-tepehuano y el cora-huichol. Esto nos da una idea de la gama de intercambios culturales que conforman a este pueblo.

                                             

LOS KIKAPÚES – KIKAAPOA

Otro  de los pueblos indígenas originarios del norte del país son los kikapúes, quienes a sí mismos  se llaman  Kikaapoa, que significa "los que andan por la tierra". Algunos estudiosos de las culturas indígenas creen que el nombre se deriva de ki wika pa wa: "el que está alrededor" o "el que se mueve, aquí o allá".

Danza Kikapúe

Los kikapúes viven en el lugar conocido como El Nacimiento de los Kikapúes, ubicado en el municipio de Melchor Múzquiz, Coahuila. Este municipio colinda al norte con el municipio de Acuña; al sur con Buenaventura y Progreso; al oriente con Zaragoza, San Juan Sabinas y Sabinas, y al occidente con Ocampo. 

Su lengua pertenece a la familia algonkiniana, originaria de las tribus que habitan en el actual territorio de Estados Unidos, y la hablan todos los miembros de esta comunidad. Dicha lengua es de uso exclusivo para comunicarse entre ellos y consideran que no pueden dejar de hablarla porque Kitzihaiata (Dios) se las enseñó. 

HUICHOLES - WIRRARITARI O WIRRÁRIKA

En la parte centro occidente del país se ubican los estados de Nayarit y Jalisco, mismos en donde se han concentrado el mayor número de poblaciones huicholas. El pueblo huichol se llama a sí mismo Wirrárika o Wirraritari (en plural). Se desconoce hasta el momento si la palabra huicholes proviene de una deformación del término Wirrárika.

Los huicholes habitan en los municipios de Mezquitic y Bolaños, al norte del estado de Jalisco, así como en La Yesca y el Nayar, en el estado de Nayarit, y hay grupos minoritarios en los estados de Zacatecas y Durango.

La cosmogonía del pueblo huichol se puede apreciar en sus centros ceremoniales, a la fecha siguen existiendo cinco en donde se instalan los gobiernos tradicionales: San Andrés Cohamiata (Tateikie), Santa Catarina Cuexcomatitián (Tuapurie), San Sebastián Teponahuaxtlán (Wautia) y Tuxpan de Bolaños (Tutsipa) en el estado de Jalisco, y Guadalupe Ocotán (Xatsitsarie) en Nayarit. 

La lengua  huichola está emparentada con el náhuatl, con el pima,  y el yaqui, que forman parte de la familia yuto-azteca. Tanto el cora como el huichol forman un subgrupo dentro del grupo sonorense. Los huicholes utilizan la expresión tewi niukiyari, que significa "palabras de la gente", para nombrar a su propia lengua.

Veamos un pequeño video sobre la concepción Huichola de la Creación.

HUAVES - MERO IKOOC

Hacia la parte costera del pacífico, se localizan  los huaves, este pueblo indígena es conocido también con el nombre de mareños o huazantecos. El término huave es usado por los zapotecos para referirse a la "gente que se pudre en la humedad". 

Actualmente este grupo habita un litoral del Golfo de Tehuantepec. Las principales poblaciones huaves  se ubican en San Mateo del Mar, San Francisco del Mar y San Dionisio del Mar, municipios que dependen políticamente del distrito de Tehuantepec.

Los huaves clasifican a los hombres en tres categorías: los extranjeros (moel), la gente del Istmo (missig) y el conjunto de poblaciones que hablan el huave y corresponden a la categoría de Mero Ikooc o "verdaderos nosotros".

Para conocer un poco de la vida actual de esta comunidad indígena les compartimos este interesante video sobre los Ikoots (pueblo Huave) ubicados en el estado de Oaxaca

LENGUAS  INDÍGENAS  DE MÉXICO

Para  dejar una muestra de la representatividad indígena en el México de hoy, les compartimos la lista de la diversidad lingüística existente,   misma que ha  sido concentrada por el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas en las distintas entidades federativas:

Akateko: Campeche, Chiapas y Quintana Roo

Amuzgo: Guerrero y Oaxaca

Awakateko: Campeche

Ayapaneco: Tabasco

Cora: Nayarit y Durango

Cucapá: Baja California y Sonora

Cuicateco: Oaxaca

Chatino: Oaxaca

Chichimeco Jonaz: Guanajuato

Chinanteco: Oaxaca y VeracruzChocholteco: Oaxaca

Chontal de Oaxaca: Oaxaca

Chontal de Tabasco: Tabasco

Chuj: Campeche, Chiapas y Quintana Roo

Ch’ol: Campeche, Chiapas y Tabasco

Guarijío: Chihuahua y Sonora

Huasteco: San Luis Potosí y Veracruz.

Huave: Oaxaca

Huichol: Durango, Jalisco y Nayarit

Ixcateco: Oaxaca

Ixil: Campeche y Quintana Roo

Jakalteko: Campeche, Chiapas y Quintana Roo

Kaqchikel: Campeche y Quintana Roo

Kickapoo: Coahuila

Kiliwa: Baja California

Kumiai: Baja California

Ku’ahl: Baja California

K’iche’: Campeche, Chiapas y Quintana Roo

Lacandón: Chiapas

Mam: Campeche, Chiapas y Quintana Roo

Matlatzinca: Estado de México

Maya: Campeche, Quintana Roo y Yucatán

Mayo: Sinaloa y Sonora

Mazahua: Estado de México y Michoacán

Mazateco: Oaxaca, Puebla y Veracruz

Mixe: Oaxaca

Mixteco: Guerrero, Oaxaca y Puebla

Náhuatl: Colima, Distrito Federal, Durango, Estado de México, Hidalgo, Guerrero, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, San Luis Potosí, Tabasco, Tlaxcala y Veracruz

Oluteco: Veracruz

Otomí: Estado de México, Guanajuato, Hidalgo, Michoacán, Puebla, Querétaro, Tlaxcala y Veracruz

Paipai: Baja California

Pame: San Luis Potosí

Pápago: Sonora

Pima: Chihuahua y Sonora

Popoloca: Puebla

Popoluca de la Sierra: Veracruz

Qato’k: Chiapas

Q’anjob’al: Campeche, Chiapas y Quintana Roo

Q’eqchí’: Campeche y Quintana Roo

Sayulteco: Veracruz

Seri: Sonora

Tarahumara: Chihuahua

Tarasco: Michoacán

Teko: Chiapas

Tepehua: Hidalgo, Puebla y Veracruz

Tepehuano del Norte: Chihuahua

Tepehuano del Sur: Durango, Nayarit, Sinaloa y Zacatecas

Texistepequeño: Veracruz

Tojolabal: Chiapas

Totonaco: Puebla y Veracruz

Trique: Oaxaca

Tlahuica: Estado de México

Tlapaneco: Guerrero

Tzeltal: Chiapas y Tabasco

Tsotsil: Chiapas

Yaqui: Sonora

Zapoteco: Oaxaca

Zoque: Chiapas y Oaxaca

Circuito a Santa Rosa de Tastil (Tren a las Nubes)

Como les va, le queria compartir el siguien viendo, en el cual se rescatan imgenes sobre los distintos pueblos y paisajes que se pueden apreciar en el trayecto a Tastil.
Debemos rescatar la "Danza del Suri", que se realiza en honor a su patrona Santa Rosa pero que no remite inmediatamente al sincretismo de nuestro pueblos originarios, pues el suri  fue un animal que vivío en esa zonas (hoy la sequedad del ambiente no permite su habitat) y a el se le atribuia la capacidad de "generar la lluvia", se calcula que el período de apogeo de Tastil llegaron a vivir cerca de 3.000 personas, el clima era más benigno y humedo lo que permitía una mayor producción de alimentos (variedades de papas sobre todo) y cría de animales.
El baile era presidido por el Curaca o "Señor de Tastil"y como les dije una de sus principales funciones rituales era generar la algarabia entre los originarios para provocar la tan esperada lluvía, oberven en las imagenes del vídeo las vestimentas hechas en base al plumaje del Suri, cuando bailan los danzantes imitan el moviemiento del animal, un cuadro subrrealista y sin desperdicio que no  traslada siglo en el Tiempo, que los disfruten.

Visita Santa Rosa de Tástil (Sitio Arqueológico)

Que tal, como les había comentado en un post anterior, estuve de visita con mis alumnos por el sitio arqueologico de Santa Rosa de Tástil ,en la Provincia de Salta , en micro o auto se demóra 2 hs. más o menos para llegar al pueblo de Tástil.

El pueblo es muy pequeño, habitado por sólo 30 personas (descendientes de los antiguos moradores) dato que surgío de la investigación de mis queridos alumnos, el pueblo ofrece artesanias e instrumentos musicales autóctonos y dos museos uno oficial (provincial) y otro creado por una pareja de estudiosos de las zonas, hace varias décadas.

El Museo oficial es interesante, pero sin duda el que se lleva los laureles es el autóctono (creado por la pareja) ya que ellos llevaron adelante una exhaustiva  documentación de los petroglifos de la zona, por medio de impresión de carbonilla sobre papel vegetal llegaron a catalogar cerca de "Cinco Mil", algunos muy pero muy "extraños", con motivos reptilianos y abstractos

Las fotos fueron tomadas en el Museo Autóctono, lo primero que me llamó la atención es el tamaño del reptil o "dragón" reprentado, ya que los Tastilenses tendía a respectar la escala, los animales que acompañan al "dragón" son llamas.

Esto es sólo un pequeña muestra del gran acervo cultural de la zona y de mi país en generla ,espero que les halla resultado interesante, nos estamos leyendo.

Pueblos Originarios de Salta (Norte Argentino)

En la Actual Provincia de Salta, habitarón y habitan varios pueblos originarios, por ello la diversidad cultural de nuestra provincia (soy salteño debo aclarar) es muy pletórica.

Unos de los criterios  que se utiliza para su estudio los profesionales de las Ciencias Sociales (Antrópologos, Historiadores, economistas, sociólogos, etc.) es una división tripartita:

• Región Andina (Oeste de la Provincia) Kollas: se erelacionan con la cultura Inca y Tahunaku, aunque debemos reconocer que yacimientos como los de Santa Rosa de Tástil fueron muy importantes ya que fue una de las "ciudades" preincaicas más grande del Actual territorio Argentino (hace un par de semanas visite el sitio con mis alumnos).
• Región de la Selva (Centro -Sur- Oeste de la Provincia) emparentada con los pueblos guaraníes, al otro lado de la frontera ( en Bolivia ) se los conoce como Chiriguanos, dichos pueblos dominaron los grandes rios y conquistaron regiones selvaticas, jamás pudieron ser sometidos por los Incas, fueron las MIsiones Franciscanas y Jesuisticas las que aprovecharon su capacidad creativa y laboral.
• Región del Chaco (Este de la Provincia), son pueblos que aún en la actualidad mantienen sus prácticas de pesca sobre todo (puedo dar fe porque alli solía pasar mis vacaciones), es una región muy humilde de mi país, el llamado "interior interno". Iglesias (sobre todo de origen anglicano) y ONg realizan tareas de fomento de microemprendimientos, debemos reconocer que muchas de las politicas sociales aplicadas en las última decada resultaron favorable. (reducción en los indices de vulnerabilidad.

Etimados espero que estas líneas le hallan servido para conocer un poco de mi provincia, me comprometo a seguir escribiendo.

PUEBLOS NATIVOS POCO CONOCIDOS DE AMÉRICA DEL NORTE...

PUEBLO YAKAMA 

Originariamente vivían divididos entre las dos orillas del río Columbia, entre los ríos Wenatchee y Yakima, en el Estado de Washington.

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Posiblemente eran unos 7.000 individuos en 1750. Sin embargo, la viruela los redujo de 7,000 en 1805 a 2.000 en 1853. Hacia 1910 sólo quedaban 2.300 individuos.

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Los yakama (o yakima) son una tribu que habla una lengua sahaptiana, cuyo nombre proviene de yaqimá “fugitivos”, pero que se autodenomina Pa Kiut Lema o Waptailmin, “Gente de los estrechos”. Está formada por unas 14 tribus (Kah-milt-pah, Klickitat, Klinquit, Kow-was-say-ee, Li-ay-was, Oche-chotes, Palouse, Pisquose, Se-ap-cat, Shyiks, Skinpah, Wenatshapam, Wishram, y Yakama), divididas en dos grupos: Alto Yakima, o Kikkitas y Bajo Yakima, o Wenas Creek.

PUEBLO SIOUX

Los sioux, también llamados siux, dakotas, nakotas y lakotas, son una tribu de nativos americanos asentados en los territorios de lo que ahora son los Estados Unidos y sur de las praderas canadienses.

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Los tres grupos lingüísticos se distinguían entre ellos notablemente en el terreno cultural, puesto que pertenecían a tres realidades socioeconómicas diferentes:

• Los dakotas vivían en los bosques de Minnesota y su cultura era parecida a la de los winnebago, chippewa, fox y sauk. Vivían en casas largas de corteza, como la de los iroqueses, y cultivaban maíz y arroz a orillas de los lagos, pescaban y recogían frutas de los bosques.

• Los nakotas vivían en las orillas del río Misisippi y del río Misuri, y culturalmente eran similares a los arikara, mandan y hidatsa. Vivían en casas de tierra, grandes y con forma de cúpula, cultivaban y cazaban el bisonte americano. Hacían elaboradas decoraciones florales.

• Los lakotas eran los típicos indios de las llanuras y vivían en Dakota del Sur, con su centro de distribución en Paha Sapa (Black Hills[inglés] o Colinas Negras), consideradas como lugar sagrado para ellos. Vivían en tiendas de pieles decoradas con pinturas de cacerías y decoraciones geométricas.

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Tomado de : www.wikipedia.com

Publicado Por: Nelly Zubieta